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Saison 1 : I.A. statistique, trou noir philosophique
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Le trou noir philosophique
Qu’est-ce que l’IA et que fait-elle à l’informatique ? Comment s’articulent l’IA et l’esprit humain ? Quels sont les enjeux concernant la créativité, la sérendipité, la connaissance et le raisonnement en général ?
Résumé de deux années d’observations, d’analyses et de réflexions sur le fonctionnement des intelligences artificielles statistiques et génératives.
Au-delà de leurs évidents problèmes sociaux, économiques et environnementaux, nous détaillons ici l’impact sur la créativité et le grave problème philosophique posé par ces I.A. et leurs usages.
Poche, 230 pages
Articles de la saison 1
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Sur l’impossibilité de raisonner avec une IA

Une I.A. statistique peut-elle raisonner ? Répondons simplement à cette question avec deux exemples très pédagogiques.
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L’IA au festival d’Annecy

Compte-rendu de la conférence intitulée « L’IA au service de l’animation ? » donnée lors du festival international du film d’animation d’Annecy, ainsi que des discussions tenues pendant le festival, notamment autour du rassemblement pour la régulation des I.A. génératives organisé par plusieurs organisations syndicales et associations.
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Vibe coding

J’ai beaucoup parlé ici de l’usage d’intelligence artificielle pour générer du texte ou de l’image, mais l’écriture de code informatique n’est pas épargnée, et tout aussi emblématique du phénomène. Ce nouvel usage n’est pas sans conséquence non plus…
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Comment ça va les gens de la moyenne ?

Un auditeur m’a récemment laissé un commentaire qui commençait par : Ça devient du Colette Magny […] dans ta voix.
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L’IA donne-t-elle une voix de contestation, une voie de liberté ?

L’IA pourrait-elle être un outil émancipateur pour les artistes, créatrices et créateurs, leur apportant une indépendance qui les libérerait de besoins de financements, de producteurs, de distributeurs ?
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IA : Quelques propositions
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Le trou noir philosophique

Gargantuesques, les intelligences artificielles statistiques n’existent que parce qu’elles ingurgitent nos données, notre savoir, notre culture, dont elles dépendent pour leur apprentissage.
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Biais culturels et IA
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L’humain est aussi une machine
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IA et environnement : les chiffres
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Sérendipité et innovation

L’usage des robots conversationnels en remplacement des moteurs de recherche est un nouveau filtre à l’accès à la connaissance et pose une vraie menace contre la sérendipité, une part importante de la creátivité humaine.
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Le geste créateur

Les intelligences artificielles génératives nous privent de nos gestes ; en voulant nous faire gagner du temps, elles nous le volent, nous empêchant de le prendre pour ne pas le perdre. Elles nous enlèvent le plaisir de faire et de réfléchir, le temps de fabrication et de l’artisanat, de la sérendipité, des imprévus, des accidents.
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Une œuvre d’art sociétale

Et si l’I.A., toutes les I.A., étaient en elles-mêmes une unique et immense œuvre d’art collective ? Serait-elle pour autant véritablement le fruit d’une culture internationale ou anationale ?
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La démarche artistique

Peut-il y avoir de l’art dans l’I.A. ; une œuvre artistique peut-elle être générée par l’intelligence artificielle ? Tentons d’y voir plus clair en revenant brièvement sur l’histoire récente de l’art.
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L’esprit, le sens et l’hallucination
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Contre l’analyse, la force brute et la faillite du raisonnement cachent la perte des connaissances et l’aliénation de l’humain.

En tant qu’intelligence, l’I.A. a originellement pour but la résolution de problèmes, mais elle est aussi utilisée de manière appliquée comme un simple automatisme et représente à ce titre une régression du savoir.
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Une boîte noire

En opposition frontale au principe du mouvement open source et aux licences libres, l’I.A. est une boîte noire technique et philosophique qui restreint toute analyse et l’accès à de nouvelles connaissances.
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Des méthodes de développement brutales et stupides

Quand l’innovation se limite à une quête sans fin de puissance, la recherche d’efficacité se perd elle aussi dans ce cadre brutal et devient le symbole de la faillite de l’intellect.
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Rationalisme et Empirisme

On peut rapprocher les deux branches, symboliques et statistiques, de l’intelligence artificielle et la controverse opposant le rationalisme et l’empirisme en philosophie à l’époque des lumières.
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L’humain derrière la machine

L’intelligence est une propriété qu’on ne sait pas définir sans établir un rapport à l’humain ; en qualifiant l’apprentissage profond d’intelligence, même artificielle, on le lie ainsi sémantiquement à l’être humain, et on entretient le mythe selon lequel ces programmes informatiques sont capables de le remplacer.
Publications futures
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Glossaire : Couleurs 3 novembre 2025 – 12h30
Tout pour comprendre le vocabulaire associé à la lumière et aux couleurs.
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Capter la lumière : évolution de la vision et des couleurs 2 décembre 2025 – 12h00
La vue est un sens majeur dans la survie et la vie des êtres humains, à tel point qu’on a tendance à croire qu’il en est de même chez tous les animaux. Il ne va pourtant pas de soi que la vie implique la vue, et les mécanismes nécessaires à la captation de la lumière, des formes, des mouvements et des couleurs sont le résultat d’une évolution complexe.
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De l’œil à la conscience 2 décembre 2025 – 12h30
Le lien entre les propriétés physiques et les qualia, les phénomènes conscients, est difficile à établir ; une longueur d’onde est une propriété objective que l’on peut supposer exister même sans conscience pour la percevoir, tandis qu’un quale, subjectif, n’existe que dans la conscience qui en fait l’expérience.
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Couleurs invisibles 9 décembre 2025 – 12h00
Les couleurs sont aussi variées que les espèces, et même que les individus. Nombreuses sont les couleurs que les humains ne verront jamais.
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Interprétation cérébrale des couleurs 16 décembre 2025 – 12h30
L’image consciente et colorée que nous formons n’est pas que le simple résultat de processus physiques facilement mesurables, mais aussi d’une interprétation cérébrale venant complexifier un peu plus le sujet.
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