Saison 1 :
I.A., trou noir philosophique
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Bande-annonce : I.A., trou noir philosophique
Bande annonce de la première saison de La fourmi dans la coquille.
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Petite histoire de l’IA
Comprendre et définir l’IA à travers un résumé de son histoire. Tentons d’apporter une définition de l’intelligence artificielle à travers son histoire, croisée avec l’histoire de la philosophie, de la logique et de l’informatique. Nous pourrons alors mieux comprendre ce que le terme I.A. recouvre et les concepts associés, pour mieux savoir en évaluer les…
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L’obsolescence de l’humain
L’I.A. censée remplacer le travail humain pourrait-elle être aussi un danger existentiel pour l’humanité ? Cette semaine, intéressons-nous au remplacement de l’espèce humaine par l’intelligence artificielle ! Dans un premier temps, littéralement, en revenant sur cette déclaration des personnalités de la tech et de l’I.A. : « Atténuer le risque d’extinction provoquée par l’I.A. devrait…
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Rationalisme, Empirisme et boite noire
Il y a deux approches différentes de la résolution des problèmes en informatique et en particulier en I.A., qu’on peut rapprocher des philosophies rationalistes ou empiristes. Sous cet éclairage, l’I.A. statistique pose un sérieux problème aux rationalistes, même modernes ; ne serait-elle pas que de la force brute (et brutale) ?
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Sens, hallucination et démarche artistique
Non, l’I.A. n’hallucine pas, elle fait des erreurs ; non elle ne crée pas, tout au mieux elle applique des règles. Dans tous les cas, elle est bien loin de toute démarche artistique, sauf peut être à la considérer elle même comme une œuvre d’art.
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Le geste créateur
Considérer l’I.A. dite générative comme un simple outil est une erreur : par le principe même de son fonctionnement, elle dépossède l’auteur de son geste créatif et créateur.
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Sérendipité
À travers l’exemple du remplacement des moteurs de recherche internet par des robots conversationnels, nous découvrons comment l’I.A. est aussi un risque pour la sérendipité.
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Épisode spécial : Environnement, biais culturels, machines… Une réponse à vos remarques
Avant la fin de la saison 1 sur l’intelligence artificielle, approfondissons certains points pour répondre aux retours des auditeurs. Impact environnemental de l’I.A. : les chiffres objectifs ; I.A. et biais culturels : c’est insoluble ; L’humain n’a pas à rougir : il est aussi une machine.
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Contre le trou noir, intermédiaire parasite de la culture : propositions
L’I.A. est un intermédiaire, et surtout un parasite de l’accès à la culture, un trou noir philosophique ingurgitant le savoir et ne restituant rien. Que peut-on y faire ?
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Le raisonnement impossible
Alors que les plus grands développeurs d’intelligence artificielle sortent des modèles soi-disant « raisonnants » et se sont donnés pour but d’atteindre l’intelligence artificielle générale, qu’en est-il réellement de la cognition artificielle aujourd’hui ?
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I.A. et esclavage
Les concepteurs des IA essaient à tout prix de nous cacher une somme énorme de travail humain, afin de présenter leur « outil » comme une espèce de baguette magique qui nous soulagera de tâches ingrates, masquant le fait qu’ils n’ont fait que déplacer le travail ailleurs, là où il est moins cher.
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I.A. normative
Les I.A. dites « génératives » ne seraient-elles pas plus des machines à produire de la norme que des générateurs de médias ?
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Les lobbies de l’I.A.
Avec plus de 70 millions d’euros de lobbying dépensés en 2025, le numérique étasunien est le premier lobby d’Europe. Au-delà de ce lobbying extravagant, cette industrie est à la pointe d’une véritable et très concrète fabrique de l’ignorance, usant de techniques héritées de l’industrie du tabac ou des pesticides.
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Petite leçon de lobbying
Malgré les rejets d’une bonne partie de la population envers les IA génératives, bien qu’elles ne soient pas du tout rentables, au-delà des dizaines de millions d’euros dépensés en lobbying en Europe, comment peut-on imposer les IA à tout le monde ?
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Et en haut du Brévent…
Après une journée d’ascension du Brévent par le nord-ouest, surprise au sommet !
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