Duduf
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Et en haut du Brévent…
Après une journée d’ascension du Brévent par le nord-ouest, surprise au sommet !
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Le trou noir philosophique : une conférence sur les IA génératives
Résumé de deux années d’observations, d’analyses et de réflexions sur le fonctionnement des intelligences artificielles statistiques et génératives.
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Comment imposer l’intelligence artificielle ?
Avec plus de 70 millions d’euros de lobbying dépensés en 2025, le numérique étasunien est le premier lobby d’Europe. Au-delà de ce lobbying extravagant, cette industrie est à la pointe d’une véritable et très concrète fabrique de l’ignorance, usant de techniques héritées de l’industrie du tabac ou des pesticides.
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Petite histoire critique de l’intelligence artificielle
D’Archytas et Aristote à ChatGPT, depuis la logique, la philosophie et les sciences, l’IA est devenue stupide. Conférence donnée lors des Journées du Logiciel Libre le 30 mai 2026 à Lyon.
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L’I.A. n’est pas générative mais normative
Les I.A. dites « génératives » ne seraient-elles pas plus des machines à produire de la norme que des générateurs de médias ?
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Pour faire fonctionner toute l’IA, le colonialisme, l’impérialisme, l’exploitation, l’esclavage sont indispensables.
Les concepteurs des IA essaient à tout prix de nous cacher une somme énorme de travail humain, afin de présenter leur « outil » comme une espèce de baguette magique qui nous soulagera de tâches ingrates, masquant le fait qu’ils n’ont fait que déplacer le travail ailleurs, là où il est moins cher.
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Sémiologie de la couleur contemporaine
De l’art moderne, au marketing et aux mythologies contemporaines, la couleur n’a jamais été autant porteuse de sens.
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Couleurs du 19ᵉ siècle
La couleur n’est pas absente de l’époque victorienne, qui n’est pas teintée que du charbon… Pigments de synthèse, critique de l’art, révolutions, lutte des classes, le 19ᵉ est haut en couleurs !
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De la renaissance à Goethe
Le développement de la couleur du 16ᵉ siècle à nos jours est important, alors que les palettes s’agrandissent, que les techniques s’améliorent et que le monde se colore.
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Couleurs médiévales
De la sobriété des manuscrits cisterciens à la flamboyance des vitraux gothiques, jusqu’aux robes noires des nobles de la renaissance… Le chemin de la couleur au Moyen Âge n’a pas suivi une ligne droite !
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Couleurs mésoaméricaines
Parmi ce que les civilisations précolombiennes ont apporté à l’Europe, il y a toute une gamme de pigments vifs. La couleur y est en effet omniprésente.
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Couleurs gréco-romaines
À un moment donné, l’Un se forma du Multiple, à un autre moment, il se divisa, et de l’Un sortit le Multiple – Feu, Eau et Terre, et la hauteur puissante de l’Air.
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Pourpre Phénicie
Pline l’Ancien dit : « La pourpre la plus estimée est, en Asie, celle de Tyr ». Ce pourpre phénicien montre bien l’importance de la couleur dans les cultures humaines, et comment une simple couleur peut soutenir un empire commercial en prenant une grande valeur.
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Couleurs de l’Égypte Antique, berceau du premier pigment artificiel
Dans l’Égypte antique, les couleurs prennent une valeur symbolique assez directement liée aux phénomènes naturels, comme le jaune du soleil et le bleu du ciel, le vert de la végétation, ou le noir de la terre fertile des rives du Nil qui s’oppose au rouge du désert et du sang.
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Cinq couleurs chinoises
L’empereur jaune, afin d’accorder les cinq cloches, établit les notes de musique et soufflant fort ou doucement. Il nomma ainsi les cinq cloches : la première fut appelée cloche verte au grand son, la seconde, cloche rouge au son solennel, la troisième cloche jaune dispersant la lumière, la quatrième cloche blanche aveuglante dans sa brillance, la cinquième cloche noire rassurante dans sa constance.
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Les couleurs préhistoriques
Il est impossible de savoir précisément quand les humains modernes, ni même lesquelles des 15 espèces actuellement connues du genre Homo, ont commencé à produire les premières images colorées artificielles. Les plus anciennes traces de peinture connues datent de plus de 64 800 ans avant notre ère, en Espagne, bien avant l’arrivée d’Homo Sapiens sur ces terres.
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La couleur est subjective, et surtout culturelle
Les couleurs ont-elles une symbolique et des usages universels ? Si l’on veut explorer la manière de reproduire, d’utiliser et d’interpréter les couleurs, ne faut-il pas plutôt le faire dans un contexte temporel, géographique et culturel donné ?
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Des couleurs et De Vinci
Le travail du peintre va bien au-delà de la simple reproduction des formes et des couleurs, et la matière, la manière dont l’œuvre réfléchit la lumière importe tout autant que le choix du pigment.
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Couleurs et cerveau
L’image consciente et colorée que nous formons n’est pas que le simple résultat de processus physiques facilement mesurables, mais aussi d’une interprétation cérébrale venant complexifier un peu plus le sujet.
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Couleurs invisibles
Les couleurs sont aussi variées que les espèces, et même que les individus. Nombreuses sont les couleurs que les humains ne verront jamais.
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